Seorang Mu'alij Jangan Tertipu

eorang mu'alij jangan tertipu, kadang-kadang yang mereka seru dan minta tiolong kepada jin dan syaitan. Oleh itu perlu juga mengetahui siapa syaitan dan nama-namanya.
Makna Syaiton

Setiap yang jahat dari kalangan manusia, jin dan binatang.
Dari kalimah شطن bererti jauh iaitu jauh daripada kebaikan.

Pembantu-pembantu syaiton dikalangan anak-anaknya.
Daripada Mujahid rh dalam mentafsirkan ayat:

50. dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam"; lalu mereka sujud melainkan Iblis; ia adalah berasal dari golongan jin, lalu ia menderhaka terhadap perintah Tuhannya. oleh itu, Patutkah kamu hendak menjadikan Iblis dan keturunannya sebagai sahabat-sahabat karib Yang menjadi pemimpin selain daripadaku? sedang mereka itu ialah musuh bagi kamu. amatlah buruknya bagi orang-orang Yang zalim: pengganti Yang mereka pilih itu.

Berkata: Iblis telah bertelor lima telor iaitu: Zalanbur, Dasim, Thabar, Masuth dan A'war.
Adapun A'war: tuan zina
Thabar: Tuan Musibah
Masuth: Tuan berita dusta, yang dilemparkan kepada mulut manusia, sedangkan mereka tidak mendapati asalnya.
Dasim ialah Tuan rumah apabila seseorang memasuki rumahnya dan tidak member salam dia masuk bersamanya, bila ia makan tidak membaca Bismillah ia makan bersamanya,
Zalanbur: Tuan pasar. Ia meletakkan benderanya pada setiap pasar antara langit dan bumi.
Kelima-lima ini adalah tanda, bendera dan golongan dari syaiton. Setiap satu darinya dibawah benderanya ada berganda-ganda bilangan anak adam, berhimpun dalam satu-satu perkara berpuluh-puluh dan berates-ratus syaiton sehingga mereka menyelesaikannya.

Syaiton-syaiton yang dihantar kepada manusia selain qarin.

Dari Mujahid berkata: Zuriyat Iblis ialah para syaiton.
Ada yang dipanggil mereka:
Zalanbur (): iaitu tuan pasar, meletakkan benderanya pada setiap pasar antara langit dan bumi.Ia menjadikan bendera di atas pasar yang mula-mula dibuka dan yang terakhir ditutup.
Thabar (ثبر): tuan musibah. Ia menyuruh memukul wajah, mengoyakkan baju, mengajak dengan kecelakaan dan perang.
A'war (الأعوار): tuan bahagian perzinaan.
Masuth (مسوط): tuan berita. Datang membawa berita dan melemparkan kepada mulut-mulut manusia yang mereka tidak tahu asalnya.
Dasim (داسم) : Dasim ialah Tuan rumah apabila seseorang memasuki rumahnya dan tidak memberi salam dia masuk bersamanya, bila ia makan tidak membaca Bismillah ia makan bersamanya,
Tha'labi dan lainnya menambah dari Mujahid:
Al Abyadh (الأبيض): dialah yang meragu-ragukan kepada para nabi.
Sakhar (صخر): dialah yang mencuri cicin nabi sulaiman as
Al Wahan (الوهان): Tuan wudhu' yang meragukan dalam wuduk.
Al Aqyas (الأقيس): Tuan solat yang meragu-ragukan dalam solat.
Marah (مرة): Tuan seruling dan dengannya mengasyikkan orang .
Al Hafaf (الهفاف): berada di padang sahra' menyesatakan orang.

Nama-nama lain:
Khunzub (خنزب):
عن أبي العلاء أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاني وقراءتي يلبسها علي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه، واتـْفل على يسارك ثلاثا )) قال: ففعلت ذلك ، فإذهبه الله عني (رواه مسلم 2203)

Al Khaita'uur (الخيتعور): Nama kepada syaiton was-was iaitu setiap yang berubah-ubah, tidak kekal di atas satu keadaan, atau yang tidak sebenar seperti fartamorgana.
Al Hira' (الهراء): Nama syaiton yang dihantar untuk mimpi yang buruk.
Qizah (قزح): Nama syaiton yang menghiburkan manusia dan memandang elok maksiat.
Al Hibab (الحباب): Syaiton dari jenis ular.
Al Mustaghrab (المستغرب): Sifat syaiton yang menguasai syaiton yang ketawa tak kena waktu.
Al Mishab (المذهب): Diantara anak Iblis, dia adalah raja pada hari Ahad.
Zubi'ah (زوبعة): Nama ketua dari ketua-ketua Jin. Bertugas pada hari jumaat. Dikatakan Zubi'ah adalah salah satu daripada Sembilan yang Allah sebutkan dalam surah al Ahqaf:
29. dan (ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin datang kepadamu (Wahai Muhammad) untuk mendengar Al-Quran; setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada Yang lain): "Diamlah kamu Dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya!" kemudian setelah selesai bacaan itu, kembalilah mereka kepada kaumnya (menyiarkan ajaran Al-Quran itu dengan) memberi peringatan dan amaran.

Al Ajda' (الأجدع)
Diriwayatkan oleh Masruq bahawa dia berkata: Aku datang kepada Umar, lalu Umar bertanya kepadaku: Siapa nama kamu. Aku berkata: Masruq bin Al ada'. Berkata Umar: Kamu adalah Masruq bin Abdurrahman.

Nuhum (نهم)
Nama Syaiton. Telah datang kepada nabi saw penduduk Arab. Nabi bertanya: Bani siapa kamu. Jawab mereka Bani Nuhum. Nabi bersabda: Nuhum adalah syaiton, kamu adalah Bani Abdurrahman.

Azab (أزب)
Nama Syaiton. Azab pada bahasa bererti banyak rambut.

Syaiton Nur
Ini menurut pendapat Imam Al Baidhawi.

Syisban (الشيصبان)
Berkata al Farra' dari Addabiryiin mereka berkata: ia adalah syaiton yang direjam, Sisban (الشيصبان), al Balaaz(البلأز), al Jalaaz(الجلأز), Jaan(الجان), al Qaz(القاز), al Khaitaur (الخيتعور ), al Ka'anka'(الكعنكع), al Qan(القان)
Berkata Ibn Arabi: Diantara nama Syaiton ialah adDalmaz(الدلمز) dan ad Dalamiz(الدلامز).

Pemerintahan Iblis dari segi kerja mereka
Adapun ketujuh anak mereka iaitu:
Danhash (دنهش): hari pertama.
Syakhiba(شاخبا): hari kedua.
Marbia(مربيا): hari ketiga.
'Abra(عبرا): hari keempat.
Mismar(مسمار): hari kelima.
Numudarki(نمودركي): hari keenam.
Bakhthash(بخطش): hari ketujuh.

Tukang-tukang sihir jin dan manusia mengelirukan nama ini, dan menyalutnya dengan sifat nama-nama malaikat untuk menelirukan hakikat sebenarnya kepada manusia. Nama-nama yang tujuh ini bekerja kepada amir-amir kabilah.

Tujuh pemerintah tinggi dan rendah.

Mereka menganggapnya sebagai malaikat ruhani. Mereka namakan pemerintah tinggi. Merekalah yang mengarahkan amir-amir kabilah dalam semua kerja.Mereka ialah:
Ruqayaiil (روقيائيل): iaitu yang memerintah pada hari Ahad, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir mazhab.
Jabraiil (جبرائيل): yang memerintah pada hari Isnin, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir Marrah.
Samsamaiil (سمسمائيل): yang memerintah pada hari selasa, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir Ahmar.
Mikaiil(ميكائيل): yang memerintah pada hari Rabu, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir Barqaan.
Sharfayaiil (صرفيائيل): yang memerintah pada hari khamis, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir Shamhurish.
'Unyaiil (عنيائيل); yang memerintah pada hari Jumaat, yang berkhidmat kepadanya Amir Zubia'ah.
Kusfayaiil (كسفيائيل): yang memerintah pada hari sabtu, yang berkhidmat kepadanya ialah Amir Maimun.
Ahli sihir menyebut nama-nama raja ini dengan cara begini untuk menipu manusia yang jahil di kalangan umat ini. Mereka menambahkan “iil” supaya selari dengan cirri-ciri sihir.
Ruqayaiil (روقيائيل): sebenarnya adalah laltahtil (للطهطيل)
Jabraiil (جبرائيل): adalah Mahtahtil (مهطهطيل)
Samsamaiil (سمسمائيل):.adalah Qahtahtil (قهطهطيل)
Mikaiil(ميكائيل): adalah Fahtahtil (فهطهطيل)
Sharfayaiil (صرفيائيل): adalah Nuhahtitil (نههطيطيل)
'Unyaiil (عنيائيل); adalah Juhaititil (جهيططيل)
Kusfayaiil (كسفيائيل): adalah Lukhahtitil (لخهططيل)
Kesimpulan kesemuanya: ialah Lamaqfinjal (لمقفنجل). Ia adalah ketua nama-nama yang tujuh, yang direngkaskan sebagai nama-nama raja.
Ketua pengamal ruhani: adalah Tuhaitumghiyaiyal (طحيطمغيليل), dan ketua tenteranya adalah Mitatrun (ميططرون).
Ketua-ketua yang empat pula ialah:
Mazir (مازر), Kamtam (كمطم), Taikal (طيكل), Qusurah (قسورة).
Diantara nama-nama ifrit yang terdapat dalam penggunaan azimat ialah:
1- Syughal شوغال))
2- Dimriyat (دمرياط)

Penjelasan
Ahli-ahli sihir syaiton yang menyatakan demikian. Mereka yang mengeluarkan nama-nama tersebut, iaitu sebagai asas perjanjian antara jin dan ahli sihir manusia.Kita katakana kepada pengamal ilmu ini “kamu boleh menggunakan apa juga nama , bukan terbatas kepada nama ini sahaja, bahkan setiap nama yang engkau maksudkan memohon pertolongan jin dan syaiton”. Awas orang-orang mukmin, ikutilah jalan tauhid.

Iblis yang terlaknat meniru zat ialhi, lalu mereka mereka untuk dirinya nama yang mengagongkan mereka oleh umat yang jahil dan ahli sihirnya.
Nama-nama tersebut ialah:
1- Barahtih (برهتيه)
2- Karir (كرير)
3- Tatlih (تتليه)
4- Tauran (طوران)
5- Muzjal (مزجل)
6- Bazjal (بزجل)
7- Tarqab (ترقب)
8- Barhasy (برهش)
9- Ghalmasy (غلمش)
10- Khutir (خوطير)
11- Qalanhud (قلنهود)
12- Barsyan (برشان)
13- Kazhir (كظهير)
14- Numusylakh (نمو شلخ)
15- Barhiula (برهيولا)
16- Kasylikh (كشليخ)
17- Quzmuz (قرمز)
18- Ingallit (انغللط)
19- Qibrat (قبرات)
20- Ghiyaha (غياها)
21- Kiyadhula (كيدهولا)
22- Syamkhahir Syamkhakhiir (شمخاهر شمخاهير)
23- Syamhahir syamhahir (شمهاهر شمهاهير)
24- Bikahtuhunih (بكهطهونيه)
25- Basyarisy (بشارش)
26- Tuyasy (طوياش)
27- Numuh (نموه)
28- Syamkha Hubarukh (شمخا هوباروخ)

Nama yang 28 ini adalah nama Iblis Laknatullah, bukan nama Allah. Orang yang bersumpah selepas nama-nama ini mengesahkan apa yang kita perkatakan.
Diantara nama-nama manusia yang digunakan oleh pengamal azimat.
Seperti:
Bahram Hurmuzan بهرام هرمزان) ),
Sabur (سابور)
Lia (ليا)
Dua nama anak Saidina Syuaib yang salah seorang darinya dinikahi oleh nabi Musa iaitu; Sufurah(صفورة) dan saudaranya Syrqa'(شرقاء) .
Syaiton menyesatkan manusia semampunya. Sesiapa yang menyembah matahari, bulan dan bintang, maka akan turun syaiton kepadanya bercakap dengannya mengenai sebahagian perkara yang mereka namakannya keruhanian bintang, sebenarnya itulah syaiton. Begitulah dengan penyembah berhala dan sebagainya.
Disana ada yang dinamakan Az Zajr. Az Zajr ialah pengguna jin meminta tolong ketua terhadap yang rendah, yang kuat terhadap yang lemah. Orang yang mengguna azimat bersumpah dengan roh manusia yang hidup atau yang mati ke atas syaiton, maka syaiton menyahut seruan mereka kerana mereka mengagongkannya sebagai hilah terhadap mereka.
Firman Allah Taala:

6. `Dan Bahawa Sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya Dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan jin, kerana Dengan permintaan itu mereka menjadikan golongan jin bertambah sombong dan jahat.

FirmanNya lagi:

128. dan (ingatlah) hari (kiamat Yang padanya) Allah akan himpunkan mereka semua, (lalu berfirman): "Wahai sekalian jin (Syaitan-syaitan)! Sesungguhnya kamu telah banyak pengikut-pengikut dari manusia". dan berkatalah pula pengikut-pengikut mereka dari golongan manusia: "Wahai Tuhan kami, sebahagian Kami (manusia) telah bersenang-senang (mendapat kemudahan) Dengan sebahagian Yang lain (Syaitan-syaitan), dan Kami telah sampailah kepada masa Kami (hari kiamat) Yang Engkau telah tentukan bagi kami". (Allah berfirman): "Nerakalah tempat kediaman kamu, kekal kamu di dalamnya, kecuali apa Yang dikehendaki Allah". Sesungguhnya Tuhanmu (Wahai Muhammad) Maha Bijaksana, lagi Maha mengetahui.

FirmanNya lagi:

60. "Bukankah Aku telah perintahkan kamu Wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh Yang nyata terhadap kamu!
61. "Dan (aku perintahkan): hendaklah kamu menyembahKu; Inilah jalan Yang lurus.
62. "Dan Sesungguhnya Syaitan itu telah menyesatkan golongan Yang ramai di antara kamu; (setelah kamu mengetahui akibat mereka) maka tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf?

Qosam Prior To Conjurations

The below Qosam (Oath) should be recited prior to any jinn conjurations. It is useful in inviting the king of jinn and khodam from whatever conjurations. It is suffice just to recite this Qosam 1x while burning incense. This Qosam is taken from Kitab Jawahir Al-Lama'ah page 92 in Chapter 3 Fi Dzikri Ba'dul Aqsami wad Da'awati wa Istikhadamati". The chapter explains part of Qosam and Do'a for attracting various khodam. The editor is Al-Ustadz Al-Kabir Syeikh Abu Hayyilah Al-Marzuqi. This Qosam contains many benefits that are impossible to be writen down. Amongst the benefits are to hasten the appearance  and to control khodam, jinn controlling river, lakes, cave, plantations etc.

It is narrated by Syeikh Ibnu Haji At-Tilmisani Al-Magribi in his kitab Syumusul Anwar met with 7 king of jinns in a cave after he perform the prayer, one of the 7 king jinn name Ismail Al-Katib told Syeikh Ibnu Haji to recite " 'Ahad Sulaiman" so that the jinn will speak honestly. Ismail Al-Katib is the leader of the 7 jinn kings in this world.

The king jinn Ismail Al-Katib continued "Oh Ibnu Haji, the jinn race is composed of 70,000 Qobilah, each Qobilah is comprised of 70,000 jinn race. If you drop a piece of needle from the sky, then the needle surely will hit a jinn."

Below is just part of the name of jinn that can be summoned with this Qosam:

1.'Ifrit Dimriyat
2. 'Ifrit Syugol
3. I'frit Man'iq
4. Hadliyaj ( The above are 4 principle jinns of Nabi Sulaiman A.S )
5. Hamah bin Alhiim ibni Laqoysin
6. Syaywarod
7. 'Arwarod
8. 'Ifrit Rowdayail Al-Harib (This is one of the Ifrit expelled from the kingdom of Sulaiman A.S)
9. Zawba'ah Ar-Riyah (King of jinn of wind)
10. 'Ifrit Dahmusyin
11. Samtoyal
12. Yaqutatah Binti Malik Al-Akbar ( Jinn Princess)
13. Abu Hamid Al-Hindi ibni Al-'Allamah Syantun (This jinn likes black color and comes from India. His father is Syeikh Toriqoh)
14. Banu Ghoylan ( This Qobilah likes to stay in caves)
15. Banu Khonadiq ( This Qobilah likes to pray to God)
16. Syamsul Qirmid Binti Malik Al-Abyad (Princess of white jinn)
17. Fatimah As-Sahabiyyah (Jinn princess from Qabilah of clouds who likes to wear red)
18. Dardam
19. 'Asob ibni Syamaliqoh
20. Awlad Ahmar ( Awlad Ahmar is Qobilah Jinn who likes to stay near water source )
21. Banu Qomaqim ( Qobilah jinn who stays in mountains)
22. Banu Nu'man ( Qobilah jinn who likes to stay in human houses )
23. Banu Qoy'an ( Qobilah jinn who likes to stay on big rocks)
24. Banu Qoysan ( Qobilah jinn who likes to stay on big trees )
25. Banu Dahman ( Qobilah jinn who dwell in cemetries )
26. Banu 'Issy ( Qobilah jinn who flies)
27. Awlad Harist ( Qobilah jinn who dwell in plantations)
28. Mabrosy
29. Saltuz
30. Sarhaq
31. Karhul
32. Karzus
33. Syamat ( Qobilah jinn who dwell near fire )
34. Hadam
35. And many more.

The below is Qosam Ibtidaul 'Azaim:
 
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM
A'JAMU ALAIKUM YA MA'SYAROL JAAN BI QOULILLAHI TA'ALA "( recite Surat Jin ayat 1)
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً

WA BIQOWLIHI TA'ALA A'JAMU ALAIKUM AN TAHDURUU ILA HADROTII HADZIHI WA MAQOMII HADZA (recite Surat Yasin Ayat 53 )
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

KADZALIKA TAHDURUUNA BI QOULIHI TA'ALA ( recite surat Al-Ahqof ayat 29- 32 )
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَاأَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِ هِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

FA AJIBUU WA ATI'UU (recite surat Al-Anfal ayat 21 dan ayat 23)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ
وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ

AJIBUU WA 'AJJILUU BIL AJNIHATIT TOYYAROTI WAL LUGHOTIL MUKHTALIFATI WAL ASNAFIL 'AJIBATI INNALLOHA 'ALA JAM'IHIM IDZA YASYA U QODIRUN AINAT TOYYARUNA FIL HAWA I FIL HAWAI AINAL MUSTAROQUNAS SAM'I MINAS SAMA I AINAL GHOWASUNA TAHTA ATBAQIS TSARO AINAL ITSNANI WA SAB'UUNA QOBILATIN MIN QOBAILIL JINNI AL MA'DZUNATI BIT TO'ATI TAHATAD DAIROTI KHOTAMI SULAIMANA IBNI DAWUUDA ALAIHIMAS SALAM BIHAQQI (recite surat An-Naml Ayat 39-40 )
قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ
قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ

MAN KANA MINKUM MIN ASYBAHI ARWAHIL YAHUDI FAINNI AQSAMTU ALAIKUM BIL 'UHUDI WA MIMMA KUTIBA FI AYATIS SUURI WA INKUNTUK MIN ASYBAHI ARWAHIN NASORO FA INNI AQSAMTU ALAIKUM BI INZILA ISA WA IN KUNTUM MIN ASYBAHI ARWAHIL MUSLIMINA FA INNI AQSAMTU ALAIKUM BI MUHAMMADIN KHOTAMIN NABIYYINA ( Then recite surat An-Naml Ayat 17, 30,31 )
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

MA DA'AWTUKUM ILLA FI QODOI HAWAIJIL MUSLIMIN BAROKALLOHU FIKUM WA 'ALIKUM WA JADAKUMULLOHA NURUN 'ALA NURIN WAL HAMDULILLAHI ROBBIL 'ALAMINA.

This Qosam should be read after sholat Magrib and dawn 7 x